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子敬的半园

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个人简介:笔名子敬,中文系毕业,系本地作家协会会员。1987年起先后在《人民文学》、《青春》以及《新华日报》、《江苏工人报》、《苏州日报》、《姑苏晚报》等报刊杂志发表小说、散文等作品约200篇,曾在《人民文学》、《新华日报》、《新民晚报》及苏州各类征文中获奖。 【本博文字原创部分均为博主原创,转载请注明出处,其他用处请与博主联系,谢谢】

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引用 紫砂陶艺  

2010-04-26 19:25:25|  分类: 引用,其他 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自玄缘子《 紫砂陶艺》

 

引用

玄缘子紫砂陶艺


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       陶器的发明,是人类文明史上的重要成果之一,是灿烂的古代文化的重要组成部分。陶器的起源是多元的,是农耕文化发展到一定阶段的产物。黄河流域是中国古代文明的摇篮,农业生产有着悠久的历史,陶器的产生和繁荣也在这里。

        紫砂陶瓷艺术的创始,根据对一些文献的研究的古窑址的发掘,可以追溯到北宋中叶。先说文献记载。如梅尧臣《宛陵集》第十五卷《依昀和杜相公谢蔡居让寄茶诗》有句云:“小石冷泉留早味,紫坭新品泛春华”;第三十五卷《宣城张主簿遗雅山茶次其昀》有句云:“雪贮双砂罂,诗琢无玉瑕。”又如元代蔡司沾《霁园丛话》里也记载说:“余于白下获一紫砂罐 (俗称壶为罐),有「且吃茶,清隐」草书五字,为孙高士遗物,每以泡茶,古雅绝伦。”(注:孙高士名孙道明,号清隐,元末人,曾名其居处为“且吃茶处”)这些吟咏和记述,多直接谈到了紫砂茶具,说明在宋元问宜兴已有了紫砂器。
  长江流域的新石器文化也是相当发达的,先民们以种植水稻为主,兼营渔猎,并从事制陶等原始手工业。1973年首次在浙江余姚河姆渡村发现的河姆渡文化,是长江下游已发现的年代最早的一种原始文化,和仰韶文化的年代不差上下,它出土的陶器多是夹炭黑陶;继承河姆渡文化的因素发展起来的马家浜文化,是1959年首次在浙江嘉兴马家浜发现而得名。马家浜文化的陶器以夹砂红陶为主,并有部分泥制红陶、灰陶以及少量的黑陶和黑衣陶。陶器的成型基本上采用手制,部分器物经慢轮整修,晚期灰陶增多并出现轮制,器表多素面或磨光,纹饰有弦纹、绳纹、划纹,附加堆纹和镂孔等。
  陶都宜兴,位于长江中下游的太湖之滨,苏浙皖三省交界处,人杰地灵,境内山峦起伏,溶洞密布,溪河纵横,林木茂盛,景色迷人。由于上古时期地质的自然变迁,形成了宜兴境内复杂的地质地貌,地下蕴藏着丰富的陶土,极适合陶瓷烧制。长久以来宜兴一直是长江三角洲陶瓷行业中的一颗明珠,特有的天然矿土----紫砂蜚声中外,这里也是世界紫砂文化源远流长的发祥地。它的文化类型与马家浜文化一脉相传。那灿若锦霞的五色土不仅塑造了千姿百态的紫砂工艺品,同时也造就了一个名家辈出的紫砂工艺中心。
  宜兴的陶土品种繁多,广布于宜兴南部丘陵山区。丁山、张渚、渚东为主要产地。紫砂陶的原料-神奇的五色土,得山川之灵气,为中国罕见的天然矿产资源,其花色繁多,蕴藏位置奇妙,成分独特,细腻柔韧,可塑性强,渗透性良好,是品质极优的陶土。由紫砂泥制成的陶壶,造型变幻,色彩淳朴古雅,泡茶不走味,贮茶不变色,盛夏不易馊,使用愈久则越发光润而令人难以释怀,泡出之茶汤也越醇香芳馨,甚至空壶里注入沸水也会生出清幽之香。紫砂茶壶的特性使茶的色香味得到最佳的发挥。

   紫砂陶又称紫砂器或紫砂陶器,是我国独特的陶器工艺品,以造型多样,色泽古雅,质坚耐用,技术精湛而著称于世。最明显的特征,是用较粗的紫砂泥烧制,多呈紫红色,一般不施釉故称紫砂陶器。在紫砂制品中,最为突出的是紫砂茶壶,无论地下出土、世间流传,大部分是茶具。因为紫砂茶壶式样多种,各有特色,不仅富于民族风格,而且具有:用开水沏茶,冬不易冷,夏不灸手和泡不走味,贮不变色,盛夏 不易发馊等特殊功能。所以博得人们“一壶在手,爱不忍释”,高士名儒更视为“拱璧”。特别推崇,极力提倡,因而茶壶成了盛行的上品,数量多,流传广。
    早期的紫砂壶是供煮水之用,做工粗糙,变化很少,形制仅有高颈、矮颈、提梁和六方长颈等,一九六六年,在南京市郊江宁县马家山油坊桥挖掘的明嘉靖十二年 (一五三三年) 司礼太监吴经墓曾土一件紫砂提梁壶,从它的形制与装饰纹样推测,它被用作案几陈设品的可能性极大。这时的紫砂壶、把、嘴、身采用铆接法,与明中叶后流行泡茶用的紫砂壶差别较大。
    明代是紫砂正式形成较完整的工艺体系的时期,尤其在嘉靖至万历年间,紫砂从日用品陶器中独立出来,讲究规正精巧,名家名壶深受文人仕宦的赏识,入宫廷、出海外,奠定了宜兴作为紫砂之都的基础。紫砂陶品种繁多,紫砂茶壶尤以其独有的实用性与艺术鉴赏性相统一的特性,成为传世精品。

    紫砂泥质特性
    紫砂陶泥土质细致,泥胚韧度极高,含铁量超过百分之九,可塑性强,干燥后收缩率较小,产品不易变形,宜于制作精巧的茶壶。紫砂泥质的这个特点,为制作出多种多样的品种,多姿多彩的造型,千变万化的线条提供了良好的加工施艺条件。
    紫砂陶土以摄氏一千二百度烧成后,有较强的吸水率和较大的气孔率,渗透性好,所以制成的茗壶都具有良好的吸附和透气性能,因此紫砂壶泡出来的茶能比其它茶具卓越。

 紫砂之美
 质朴:大部分的宜兴紫砂茶壶都是素身无饰,只是单看外形和表面纹理已深具美感,淳朴大方,别具风格。我们且看韩其楼先生如何形容紫砂。 
我恋紫砂无釉彩,相见如人披肝胆, 
不靠衣衫扶身价,惟以本质令人爱。 

    色彩:紫泥、朱泥和本山绿泥三种主要紫砂泥料,均可单独用来制作各种器皿,又能互相掺合,或加入矿物颜色,便可得到一系列不同深浅的褐色、红色和黄褐色;墨绿色和黑紫色是二十世纪的新色系。因此紫砂陶泥缤纷的色彩,令紫砂器皿也同样色泽妍美。 

    形丰:由于紫砂的可塑性极高,成型后坯体强度高,坯的干燥收缩率小,烧成后不易变形,所以适合制作手工精巧的工艺品。因此,紫砂器皿能够呈现出千姿百态的造型、精密的构造。 

    技精:由于紫砂泥是一种不能用水直接调稀的陶土,所以不适合以轮制法或注浆法成形,而是需要用手捏造成各类器物。当然这些手工技艺都是几百年甚至上千年,历代艺人的经验积累和探索的成果,所以,我们今日看到的这些紫砂工艺品,技艺精湛,巧夺天工。 

    艺高:紫砂工艺日趋完美,造型洗练大方,色调古朴雅致,意韵幽深旷远。如果紫砂成品和谐了泥、形、技、神、气、态各方面的内涵与艺术神韵,那制作出来的成品,就不只是工艺品,而是一件文化艺术珍品了。

    前人对宜兴紫砂的评价
   “人间珠玉安足取,岂如阳羡溪头一丸土” 清人汪文柏《陶器行》
   “茗注莫妙于砂,壶之精者又莫过于阳羡” 明人李渔
     优质的紫砂工艺品,或称特种工艺茶壶,是指出于有名艺人的手制作品,它不仅讲究造型的完整,而且特别着重制作过程中的工艺质量。名艺人的成就和名望,正是这些方面都达到了与职称相等的水平。所以由名工艺师制作的紫砂工艺茶壶,既使价值不菲,却仍然是收藏爱好者渴求的对象。
     历史产品成为文物,其价格更为惊人。历史上一些记叙里多读到出于名艺人手的工艺杰作的身价,称誉为“贵重如珩璜、珍重比流黄”超过珠玉之上。明人熊飞《以陈壶徐壶烹调山岕片歌》说:“景陵铜鼎半百清,荆溪瓦注十千余”,清人陈其年《赠高澹人诗》提到“一具尚值三千缗”,足见名家作品价值之高”。
引用h_x_y_123456 的 紫砂陶艺

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